Las «Interviús de mi pueblo» de Fernández y Contreras (1918)

En la larga carrera periodística de don Santiago Fernández y Contreras (1897-1965), ocupa a nuestro juicio un lugar no desdeñable el que constituye uno de los frutos de su juventud. Veintiún años recién hechos contaba nuestro autor cuando llevaba a cabo la que sería una sección en seis entregas en la que entrevistaba a algunas de las personalidades morachas de mayor relieve. Lo hacía en El Eco Toledano, el periódico en el que se había iniciado en el periodismo en 1914, cuando aún no había cumplido los diecisiete de edad. Firmaba en todas ellas El Intruso de la Corte, el seudónimo que haría popular en estos años. Ir a Mora en la prensa.

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Cambios en «Memoria de Mora»

Año nuevo, vida nueva. Hoy, cuando han pasado casi cinco años de contacto frecuente con nuestros amigos y seguidores, cuando hemos dado a la luz cerca de dos centenares de notas, artículos y otros estudios (si se nos permite rendir cuentas), nos vemos obligados de nuevo a cambiar la periodicidad de Memoria de Mora. Mejor dicho, a abandonar su aparición periódica para iniciar otra andadura, que será la de la publicación más o menos esporádica, sin el compromiso de la presencia ante nuestros lectores todas las semanas (como hicimos en los primeros años) o cada quince días (como hemos venido haciendo en los meses recientes). Seguiremos en la brecha, pero con menor asiduidad. ¿Las razones últimas? Nuestras posibilidades de disposición de tiempo y de fuerzas, que no nos permiten razonablemente otra cosa. Y bien que lo sentimos.

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Nueva edición de «Morachos de ayer (1867-1939). Ensayo de un diccionario biográfico»

Dos años justos después de la primera, nos complace publicar hoy una nueva edición de la que creemos una de las obras de mayor empeño aparecidas en Memoria de Mora. Partiendo de la versión inicial, de diciembre de 2013, corregimos en esta segunda las erratas y errores advertidos en aquella a la vez que incrementamos tanto el número de entradas como los contenidos de muchas de estas. Proceden de algunas obras y artículos sobre nuestra villa que no habíamos tenido en cuenta en su momento, y sobre todo del vaciado de datos obtenido de la revisión sistemática y minuciosa de El Socialista, que hemos recorrido cuidadosamente desde su número inicial del 12 de marzo de 1886 hasta el último publicado en España coincidiendo prácticamente con el final de la Guerra Civil, el 28 de marzo de 1939. Ir a Biblioteca.

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La torre de la iglesia amenaza ruina (de 1868 a 1893)

¿Quiere ello decir que el campanario de la iglesia de Mora se mantuvo en estas condiciones a lo largo de los 25 años que van de una fecha a otra? Eso creemos. Y lo creemos a partir de sendas noticias que procedentes de nuestra villa trae la prensa madrileña, en las que la mención del mal estado de la torre se suma a la de las penurias de los labradores y jornaleros morachos, y por ende de la población en general, como consecuencia de la escasez o la destrucción de las cosechas… Ir a Breves.

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Palabra de malhechor

La prensa de ayer, como no dejamos de comprobar en Memoria de Mora, ofrece con frecuencia las más peregrinas curiosidades, hasta el punto, sin salir de nuestras mismas páginas, de protagonizar por sí solas este ya nutrido Cajón de sastre. Es lo que sucede, por ejemplo, en el suelto «Vocabulario de que usan los criminales», con el que El Nuevo Ateneo toledano abre sus números del año 1882, y que viene a constituir una pequeña pero estimable aportación a las diversas obras y repertorios que desde antiguo se han ocupado del tema… Ir a Cajón de sastre.

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Más sobre la espantosa tormenta del 14 de septiembre de 1893

Hace varios meses dedicábamos uno de nuestros Breves (el número 23) a «La espantosa tormenta del 14 de septiembre de 1893» (tal era su título). Pero entonces se nos quedó en el tintero, bien a nuestro pesar pues aún no lo habíamos descubierto, el reportaje que Manuel Alhama publicaba en El Imparcial dos semanas y media después del suceso y que hoy queremos recuperar. En efecto, esto escribía Alhama bajo el título «Las piedras de a libra» con fecha de 28 de septiembre de ese año… Ir a Breves.

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Prohibido fijar carteles (1867)

Muchos de nosotros recordaremos seguramente haber visto escrita más de una vez en alguna fachada, sobre todo tiempo atrás, la fórmula que da título a nuestra nota, fecha al margen. Pues bien, digamos que esta remite al año en que se empieza a generalizar la prohibición, tras un tiempo en que, por lo que parece, era común insertar anuncios sin tasa en el exterior de las casas, sobre todo en las esquinas. Así hallamos reflejada la cuestión en el semanario El Tajo, que se publicó en Toledo entre febrero de 1866 y junio de 1868… Ir a Cajón de sastre.

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Otros periodistas morachos (1887-1935)

Tras los artículos que hemos ido dedicando en el pasado a la labor periodística de Juan Marín del Campo, Santiago Fernández y Contreras, Francisco Gómez Corrales, Sotero García de Mayoral, Mónico Bautista-Abad y Rosa Pombo, cerramos por ahora el tema recogiendo en este trabajo referencias acerca de las colaboraciones en la prensa de otros paisanos nuestros. Se trata en general de periodistas ocasionales, pero, con todo, autores de un relevante conjunto de noticias, crónicas, artículos, y hasta versos, de interés indudable para el conocimiento de Mora y sus gentes en estos años.  Ir a Personas y personajes.

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De la crónica de sucesos: doble muerte y doble apuñalamiento (1922 y 1925)

Como se desprende de las notas que en Memoria de Mora vamos publicando al respecto, resulta infrecuente que la prensa madrileña de ayer se ocupe de las cosas de nuestra villa, excepción hecha de algunos sucesos llamativos, generalmente luctuosos. Es lo que ocurre en los dos casos que presentamos aquí al lector. Del primero de ellos se hacen eco los diarios El Sol y La Correspondencia de España en sus respectivos números del 11 de julio de 1922. Con el título «Asfixiado en un lagar» y el antetítulo «Dos obreros muertos», leemos en este segundo… Ir a Breves.

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Tiempos de curas, frailes y monjas

Nada revelamos a los amigos de Memoria de Mora aludiendo con el título que antecede a este ámbito de la sociología religiosa a lo largo del pasado histórico español (y no solo español). Pero resultará curioso afinar algo más acudiendo a nuestro ya inseparable El Nuevo Ateneo, que en un suelto de 1880, bajo el marbete «Recuerdos», plantea el caso de forma sutilmente crítica desde su percepción progresista o ilustrada de la realidad. Dice así: En 1834 existían y funcionaban en España 37 religiones, desde la de agonizantes hasta la de los trinitarios… Ir a Cajón de sastre.

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